古典日記：月光の騎士と宮廷の詩人——ジル・バンショワ（四）

ヨーロッパ音楽史において、ルネサンスの曙はしばしばギヨーム・デュファイの輝きに覆われがちだが、もしジル・バンショワ（Gilles Binchois、1400年頃–1460年）の優しい月光がなければ、この黎明はその詩情の半分を失っていただろう。ブルゴーニュ楽派で最も繊細な抒情の担い手として、バンショワはほとんど秘めやかな仕方で、中世後期の厳格なポリフォニーを、人間の温度を帯びた芸術へと静かに変えていった。彼はデュファイのように教皇と帝王の間を渡り歩く国際的スターではなく、ブルゴーニュ宮廷に深く根を下ろした「音楽の詩人」であり、簡潔で深みのある旋律をもって、ルネサンスの扉を叩いたのである。

序曲：優雅な権力の坩堝

15世紀のブルゴーニュ公国は、ヨーロッパで最も逆説的な存在だった。王国ではないにもかかわらず、婚姻と外交によって低地諸国とフランス東部を覆う富のネットワークを織り上げていた。「善良公フィリップ」（フィリップ3世／1396年–1467年）の宮廷では、芸術は単なる装飾ではなく、権力の宣言そのものだった。この公爵は金糸の錦の衣をまとい、ヨーロッパで最も豪奢な宮廷を主宰した——二百人の騎士からなる衛兵隊を抱え、宴席では孔雀や白鳥の形をした菓子を同時に飛ばした。イタリア諸都市の世俗的な狂騒とは異なり、ブルゴーニュの美意識は騎士道精神のロマンとキリスト教の敬虔の荘厳さを融合させていた——そして音楽こそ、この二元性を体現する完璧な媒体だった。

ブルゴーニュ宮廷が置かれたディジョン、ブルージュ、ヘントなどの都市（ブルゴーニュには固定の宮廷所在地がなかった）は、まさに南北ヨーロッパの交易路の十字路に位置していた。ここはハンザ同盟の商業拠点であると同時に、イタリアの銀行家たちが北上する前哨地でもあった。1430年、善良公フィリップはポルトガル王女イザベラ（1397年–1471年）と結婚し、これによってブルゴーニュ＝イベリアの文化的通路が開かれた。結婚式の場で、善良公フィリップは有名な金羊毛騎士団（エリートの名誉騎士団で、その団員は各地に散らばる貴族たちである）を創設し、彼らは騎士の典礼儀式を極限まで高めていった。

1435年、善良公フィリップはさらにフランス王シャルル7世と《アラスの和約》を締結した。この条約はアルマニャック派とブルゴーニュ派の内戦を終わらせ、フランスにブルゴーニュの事実上の独立を認めさせたのに等しい。ブルゴーニュが徐々に高めていった政治的影響力が映し出すのは、ブルゴーニュ宮廷による文化ソフトパワーの周到な布石である。

15世紀、メディチ家がフィレンツェで絵画を庇護していたとき、善良公フィリップ公は音楽によってもう一つのルネサンスを築いていた。フィリップは毎年、今日の数百万ユーロに相当する資金を楽師の養成に費やし、彼の宮廷礼拝堂は最盛期（1440年–1450年頃）には35人の声楽家と12人の器楽奏者を擁し、その規模は同時代の教皇エウゲニウス4世（Pope Eugene IV）やニコラウス5世（Pope Nicholas V）のローマ教皇庁礼拝堂に匹敵した。著名な年代記作者ジョルジュ・シャトラン（1405年または1415年頃–1475年）がその大著『年代記』（Chronique des faits et gestes de Philippe de Bonne, duc de Bourgogne）に記すように、ブルゴーニュの権力はその文化の声望と芸術の消費に表れており、その宮廷は文明の殿堂であって、単なる戦争の策源地ではなかった。

第一楽章：槍を担いだ音楽の神童

若きバンショワは1400年頃、現在のベルギー、モンス（Mons）に生まれた。父ジャン・ド・バンシュはエノー公ウィレム4世、さらに後のエノー女伯ジャクリーヌの顧問を務めた「体制内の家庭」の出身だった。本来ならこうした家庭の子は官僚の道を進むものだが、若きバンショワはあえて芸術を志した。勤勉で向学心旺盛だった彼は、若くして音楽にかなりの造詣を深め、1419年、わずか19歳でモンスのサント＝ヴォードリュ教会のオルガン奏者となった。当時のオルガン奏者は実に技術を要する仕事で、教会と同じくらい巨大な楽器の日常的な保守・修理に加え、上司の視察の際にはいつでも一芸を披露しなければならなかった。暇なときには小品を何曲か作曲し、楽譜を更新する——つまりオルガンに関わることは何でも、すべてバンショワの仕事だったのである。

しかしバンショワは教会で鍵盤を弾くだけでは明らかに満足しなかった。1423年、芸術家肌のバンショワは突然リールへ赴いて軍隊に入った（歴史の記録はごく少ない）。当時はフランスとイングランドの百年戦争の真っ最中で、ブルゴーニュ公国はイングランドと同盟関係にあり、証拠によればバンショワはイングランドのサフォーク公ウィリアム・ド・ラ・ポールの麾下で働いていた可能性があり、その後、大部隊に従ってパリへ向かった。

当時のブルゴーニュの気風において、教会のオルガン奏者が突然長槍を担いで戦争に行くのが普通だったかどうかは、今ではもはや考証が難しい。だがこれは、ベートーヴェンが小銃を手にナポレオン戦争に参加するような行為であり、今の目で見ればいささか奇抜である。さらに数年が経ち、1426年、サフォーク公はバンショワに、ほとんど知られていないロンドー《我が想いのままに》（Ainsi que a la foiz m’y souvient）の作曲を委嘱した。惜しむらくは原譜は失われ、後世の不完全な写本が一部残るのみで、旋律の骨格の一部を留めているに過ぎない。

第二楽章：宮廷のロマンの騎士

1427年頃、バンショワは正式にブルゴーニュ宮廷礼拝堂に加わり、「善良公フィリップ」公の宮廷の中核音楽家となった。前にも述べたように、この公爵は文化にお金を惜しまない愛好家で、その宮廷楽団の規模は教皇の聖歌隊に匹敵した。記録によれば、この時期のバンショワの給与はすでに年30リーヴル（現在の購買力でおよそ15万ユーロに相当）だった。当時のブルゴーニュ宮廷がどれほど金を惜しまなかったか、想像できるだろう。バンショワはここで水を得た魚のごとく活躍し、1431年には公爵の私生児アントワーヌ（1421年–1504年）の洗礼のためにモテット《新しき旋律の歌》（Nove cantum melodie）を書いた——実にうまく立ち回る人物だったのである。

時が流れ、1430年代後半になると、バンショワは宮廷で絶えず学び創作を続け、同時代の作曲家ギヨーム・デュファイ（前回の主人公）とともに、「ブルゴーニュ楽派」の礎を築いた。この様式の核心的特徴は三声部の主導的構造に現れる。高声部は明瞭で美しい旋律を担い、中声部は和声的支えを与え、低声部は落ち着いた基調とリズムの枠組みを定める。この簡潔で均衡のとれた声部処理は、中世音楽に多く見られた複雑なリズム技巧を意図的に捨て、より直接的で情感豊かな音楽表現へと向かった。こうした音楽様式の転換は、古典からルネサンスへと至る指標の一つと広く見なされている。

同じ時期、バンショワの創作はとりわけ旋律の革新で知られた。彼の世俗歌曲の代表作《ますます濃く》（De plus en plus）は、歌うように流れる旋律線と繊細な情感の描写によって、非常に成熟した三声部ブルゴーニュ音楽の様式を示しており、バンショワの1430年代（1430年–1435年頃と推測される）の創作状態と完全に一致する。この音楽は15世紀のシャンソン（Chansons）